为什么需要言论自由

推倒柏林墙 @ 2010-1-14 19:35

最近google因不堪忍受自宫之苦,威胁中国人民说要走人。有人说,google这帮孙子其实是赚不到钱,临走前还要装逼,打个言论自由的幌子。我不知道 google在中国的业绩如何,不过要是google这样的公司在中国都赚不到钱,那绝对不是他们的悲哀,而是中国人民的悲哀,不是google自绝于中国,而是中国自绝于世界。中国人民其实一直就生活在一出巨大的悲剧中,人家看youtube,我们看优酷,人家用google,我们用百度,人家喝牛奶,我们喝三鹿,就这样还有一帮当太监当出快感的人像打了鸡血一样的乱喊:中国可以说不!

很多人一说到言论自由,马上就联想到什么8*8啊、真相啊之类的高端词汇,接着你就看到两拨对8*8都是一知半解的人在那儿喷得不可开交。其实事情根本就不用搞得那么复杂,中国的言论管控所屏蔽掉的不仅是8*8这样的大事,更有关乎我们日常生活的小事。没有网络的曝光,周久耕还在抽九五至尊,戴江诗丹顿,发表他“谁敢降价便处罚谁”、“对于开发商低于成本价销售楼盘,下一步将和物价部门一起对其进行查处,以防止烂尾楼的出现”等房地产高论;没有网民穷追猛打,陕西林业厅可以一边数钱数到手抽筋,一边骄傲的宣布说我们这儿有只华南虎;没有揭露事实的权利,俯卧撑可以用来杀人,垃圾可以用来造桥,纸币可以用来开手铐,鞋带可以用来上吊。如果媒体不肯曝光,可能直到今天中国人民还在喝掺了奶粉的三聚氰胺。事实上,三鹿这个盖子本来就揭得迟了,石家庄政府一早就知道奶粉有问题,但是当时正值我国开奥运会,这可承载着百年来的梦想,象征着五千年的盛世啊,怎么可以在这种时候破坏中国人民的心情呢?石家庄的官员凭着那颗赤诚的爱国之心,凭着胸腔里流动的中国人的血液,做出了一个伟大的决定,那就是压下不报,拖延的这些日子不知道又出了多少结石婴儿,直到耿直的新西兰人坏了他们的好事为止。

可惜的是,三鹿还远远不能代表我国的最低水准。能说什么不能说什么,都是河蟹说了算,从公开渠道能了解到的,永远都只是这个社会的冰山一角,尤其是最近特别流行的城管打人、武警抢敏感词队、敏感词勾结地痞流氓强制敏感词、群体敏感词事件、敏感词渣工程、谭敏感词、刘敏感词、艾敏感词、赵敏感词、冯敏感词等等,没点像样的家伙你上哪里找消息看去?都不必说全国范围,光是南京这一个城市就有一堆故事。08年6月5日南京炮兵学院上千名学生因拿不到校方承诺的本科毕业文凭而敏感词,墙外有视频有真相,事情闹到那种规模,报纸上居然一个字都没有,绝大多数南京人一无所知。而这几年内同样因虚假承诺而引起类似事件的学校,光是我能回忆起来的就有江西服装技术学院、合肥炮兵学院、郑州大学和赣江职业技术学院。08年12月,在未经法院批准的情况下,雨花台区一家奥迪4S店被七八百个人敏感词,这帮混蛋拆店打人就算了,还把几辆可爱的奥迪给轰成渣,还他妈有没有人性?这件事虽然在各大门户网站可以看到消息,本地报纸却无一报导,该店董事长打110无人出警,找法院不予立案,找国土局说不归他们管。如果你也有幸遭遇强制敏感词,你的情况一定不会比一家奥迪4S店更好。

有人说,啊,强制敏感词,离我太遥远了,几率跟玩躲猫猫时撞成重度颅脑损伤差不多。那有一件事作为南京人你是根本跑不掉的,那就是PX厂。08年南京市民知道本市有个毒气工厂时,人家厂子早就已经开建快两年,生米都已经煮成熟饭了。报纸上别说是社论了,只有06年还在一堆无痛人流广告里偷偷藏了个 PX开建的消息,如果不是新浪还斗胆报导了一下,可能到现在都没什么人知道这件事。当时也有不少人在网上发帖号召学习厦门人民,我们南京市政府哪能让这些心怀不轨的煽动分子轻易得逞,删删删!有了厦门的教训,南京市政府应对及时,准备充分,处置妥当,把一切不和谐的企图都扼杀在了摇篮之中,最后安全上垒,顺利过关。南京人最后也就这么认命了,不要说是抗议的自由,他连谈论的自由、了解的自由都没有,连话都不敢说的人还能干吗,还想造反呐?有人说,我靠,难道南京市领导每天都戴防毒面具上下班?其实那帮孙子的眼睛早就给GDP糊住了,再说季XX、蒋XX、罗XX、王XX、朱XX,哪一个是南京本地人,人家时辰一到,拍拍屁股就走人了,谁他妈管你的死活啊?

在中国就是这样,领导的名讳能不提就不提,发帖不带几个X,绿坝河蟹你全家。看网民讨论时事,那说话的语气真是要多耸就有多耸。当然,有些人骂美国骂日本时马上就得瑟起来了,就是这么一群废柴。就这么一个环境,还有一群人跟在河蟹的屁股后面协助闭关锁国,替自己挖坟也能挖得这么欢乐,真是叹为观止。你跟他们说南京市有个PX厂,这帮人还忽闪忽闪着他们水汪汪的大眼睛,问你:PX是什么啊?不说PX这么严重的事,光是雨花台区那个大白宫(说小白宫或是山寨白宫,是对雨花台区政府的侮辱),谁好胆再说个“不”给我看看?

去年南京地铁施工,把翠岛花城的房子给挖裂了,一帮业主跑到地铁大厦去讨说法,被二三十个保安打得屁滚尿流。一个女业主在旁边拍照,结果手机被抢走,还被打成左胸肋骨骨折。说实话,没像魏文华一样被打成冠心病就已经算她好运了,这帮人还不磕头谢恩,而是跑去找什么新闻媒体曝光。东升孟非现代快报一流,对付对付出租车司机和居委会大妈还可以,真有事就只能犯耸了。于是乎这帮业主又跑到网上发帖,写得图文并茂,声泪俱下,有图有真相,还自己穿着马甲一阵狂顶,结果发一个就被西祠站方删一个。没办法,大妈也要混饭吃啊,让你叫天天不应,叫地地不灵。

最可笑的是,这帮人还说什么,要是在毛时代,地铁大厦的人早被枪毙了。这就是没有言论自由的恶果,到现在还有一帮人搞不清毛时代是怎么回事。这要是放到59年,那修地铁得是南京人民全上阵,别说是把你房子挖裂了,就是挖没了,你还得喊一声伟大领袖万寿无疆。像翠岛花城这帮业主,统统都是现行反革命、缺乏大局观,还想上网发帖,发你妹,直接打成植物人。如今社会进步了,这帮人还能嚎两句,不过也只限于网上,你要是敢领着一帮人去散步,那罪行就跟8*8 差不多严重了。到时就算你被碾死了,天朝的局域网内也不会有你的死讯的。

百度今日被黑,多数群众表示影响不大

创造社新任社长宋石男 作者:四一

百度今晨被黑,疑似伊朗网络军所为。对此,多数群众表示影响不大,也有少数群众表达了不同意见。
山西一大学生火线举报伊朗网络军,声称此举导致其没考上本科,只考上专科。(新闻链接点此进入
焦点访谈采访一高姓学生,后者称伊朗网络军此举令其心神不宁。另一受访女生则说:“太低俗了,我飞快地关掉了网页”。
推友“lengxiaohua”揭发说:百度被黑的真正原因是:伊朗圣战军的新任领袖阿卜杜.阿卜杜拉(abaidu.abaidula)看百度不爽,犯了名讳。
推友“line_4”不无担忧:千万不要让伊朗网军知道我们中国互联网的命脉是GFW,如果GFW被搞垮了那中国就完蛋了。
推友“cctvWeb”则正告伊朗网络军:即使你搞了baidu.com,我们还有更强大的qq.com和cctv.com和people.com.cn和xinhuanet.com!
另据创造社消息:真理部宣称对百度被黑一事不负责,云山同志火线电话李彦宏:“你丫放心,这是伊朗人干的,不是我们”。外交部紧急召开发布会,秦刚严厉谴责伊朗网络军玩过界,挑战中国作为互联网封锁第一大国的权威。
另有推友“freehvl”呼吁:伊黑客军团悍然调戏我朝门户旗舰站,严重伤害中国P民的感情,外交部应表达强烈抗议,保留中止向伊出口防暴卡车的权利。
另有推友“月光博客”转发“小党”的八卦:伊朗人为什么要黑百度?政治抗议只是表面原因,其实——由于米国的军事打击威胁,伊朗人准备大批量购买火箭筒,于是来百度搜索,但是遭遇百度的竞价排名,伊朗人选购了搜索结果排名第一位的火箭筒,到手之后发现是范伟的分歧争端机。伊朗人气不过,遂黑了百度。
另有推友“hanficious”猜测:伊朗网络军截获百度违禁词,惊讶地发现“宗教”一栏中有“伊斯兰”但没有“共产党”。于是就黑了百度。
【附录】
1、百度被黑历史回顾:从2006到2010
2、月光博客:百度被伊朗博客攻陷
3、百度被黑时截图曝光
4、李彦宏感言:史无前例,史无前例呀!

展望2010之景

世界最大LAN必将血流遍地

而灰烬中出生的是什么?

拉兄弟一把

醉钢琴说:“The saddest part is not they don’t care, because I can understand the indifference, short-sightedness and the complete devotion to private life. The saddest part is that they hate people who care.”

大陆网情下半年急转直下,并且至今并无好转迹象,从七五之后的断网开始黑云欲摧,到12月的ACG和BT封杀痛击了所有以为自己不理墙墙就不理你的宅群体,前景已经向关闭所有论坛、禁止解析域名、过滤白名单的方向迈进。无论这些部委的行为是和说的一样CJ了网络,还是All about the Money,大陆网民被伤害得已经不剩什么了。

有很多人认为民众的忍耐力是有限的,压力超出了警戒程度就会爆发反抗,就这六十年来说,显然这条警戒线低得不可思议,完全低于生存要求的限度。还有人认为唐福珍的举动有积极意义,我则觉得这种行为有多杯具取决于对手的反应预期。伤害自己可以给对手的不是反思和压力,而是很大的便宜,因为自己若是不烧,没准他们就自己上来放火了。当今大陆不只需要连岳这样的温和推动者,更需要杨壮士。

 

PS:我今天下午又建立了两个Wordpress结构的blog备份,目前为止我的所有blog正好有一半被墙。

不过没关系,我相信互相扶持,墙会破。

人民币第六次调整方案

路边社最新消息,记者近日获悉,人民币第六次调整方案出炉,新版人民币的设计考虑到了许多人性化因素,真正做到了以民为本。例如,人民币在ISO4217体系中简称为CNY,不过国际上更常用的缩写是RMB,这就造成了群众对人民币认知的困惑;新版人民币巧妙的解决了这个问题——英文缩写取CNY的前半部分和RMB的后半部分,将缩写正式更改为CNMB,终结了一套人民币两套缩写的混乱局面。

面额上,新版人民币废除了老版的大部分币值,只保留了100元和5角两种币值。专家表示,保留5角币值是为了方便国有单位为网络兼职职工发放工资;而100元币值则方便人民群众日常生活花销,不用再将工资全部储蓄起来而无法消费,避免了大家工资太高却老花不出去的尴尬。100元面值的纸币大量使用除了能够拉动内需,刺激消费外,也方便了众多民族企业的商品服务价格尽快与国际接轨。发改委的一位工作人员说:“以前我们搞价格听证,老百姓都拥护油产品涨价;但是因为国际社会施压,老是不敢涨,现在终于好了。我们可以把以前要分5次涨价的价格一次涨到位,既方便了群众,又减少了空难,为世界航空业的发展做出了应有的贡献。”对此涨价改革措施,群众纷纷表示“早就等的不耐烦了!”

图案上,新版人民币仍然沿用第五版的毛主席头像。但细心的网民发现其微笑的表情变成了露齿而笑,对此,有些网民在网络上提问,为什么票面上毛主席的牙齿都显得那么白?对此新票样的设计者解释道,刚解放时,主席抽烟抽得牙齿颜色很深,拍照的时候,一笑,牙全是黑的,逢到有主席把牙露出来的照片,那一定是要把牙齿的黑色修掉的。还有网友问,这是不是违反真实性?设计者说,这个问题要这样看,主席工作那么忙那么累,叫他经常去洗牙,把牙搞得很白,不可能这样做!我们搞技术工作的,要体谅主席,给照片简单地修一下也就完了。假如照片上牙是黑的,我认为这是不真实的,要从本质上看,主席的牙本身是白的,把黑牙齿修掉才是真实的效果。

近日中国银行官方网站的网民调查显示,有98%的网民对本次人民币调整表示“非常满意”,85%的网民表示“满意”,66%的网民表示“基本满意”。

from:http://shbbs.soufun.com/1210143982~-1~3750/89210078_89210078.htm

我見過最高尚的人類,也見過最卑劣的獸人

在很久前,60级封顶的年代,有一个人类和一个兽人,他们不知为何成为了好朋友。
而且他们还学会了对方的语言。
有一天,他们遇到了弗丁……
弗丁:种族不代表荣耀,我见过最高尚的兽人,也见过最卑劣的人类。
人类:你种族歧视喔。
弗丁:我没有。
兽人:你有。
弗丁:我都说“种族不代表荣耀”了。
人类:但你说“我见过最高尚的兽人,也见过最卑劣的人类”。
兽人:为什么不是“我见过最高尚的人类,也见过最卑劣的兽人”?
人类:你分明很主观的认为,兽人很难会高尚,人类很难会卑劣。
兽人:甚至你认为,兽人大多是卑劣,人类大多是高尚。
弗丁:我不是这个意思。
人类:你是这个意思。
兽人:想不到你是这样看我们兽人的。
弗丁:你们根本是在歪曲我的意思。
人类:那么为什么不说“我见过最高尚的人类,也见过最卑劣的兽人”?
弗丁:那就没有意思了。
兽人:看,你自己都说了,你就是这个意思。
人类:你分明在种族歧视。
弗丁:要不然我应该怎样说?
兽人:你大可以说“我见过白色的兽人,也见过绿色的人类”。
弗丁:我根本没见过。
人类:你没见过就不要说嘛。
弗丁:是你们要我说的。
兽人:要不然你可以在我们的生活习惯上着手。
人类:但事先声明,我的家族是住在茅屋的。
兽人:而我的家族是住在石屋的。
人类:所以你不能说“我见过住石屋的兽人,也见过住茅屋的人类”。
兽人:因为这是很平常的事,所以你说了也没有意思。
弗丁:那么你们想我说什么?
人类:你大可以以我们‘上’的目标着手。
兽人:一般男人类只会‘上’女人类,男兽人只会‘上’女兽人。
弗丁:难道你要我说“我见过‘上’了人类的兽人,也见过‘上’了兽人的人类”吗?
人类:你根本是在说麦迪文。
弗丁:没有。
兽人:你根本是在说我们大酋长。
弗丁:没有。
人类:呃?你们的大酋长…那个…已经‘上’了?
兽人:不知道,只是三八消息而已。
弗丁:靠,你们联盟和部落不是敌对的吗?
兽人:联盟和部落就不可以当朋友的吗?
人类:你分明想离间联盟和部落间的关系。
兽人:我们好歹也曾经一起收习物资去对抗安其拉虫人。
人类:很久以前的海加尔山大战也是联盟和部落连手去对抗燃烧军团的。
兽人:想不到今时今日你还想离间我们联盟和部落?
人类:真想不到原来你是这样的人!
弗丁:……

数年后,到了80级封顶的年代。
在寒冰皇冠的银白十字军的营地上……
莫格莱尼:真没想到可以看见联盟和部落联手对付敌人。
弗丁:联盟和部落联手,我很多年前已经见过了。真庆幸他们现在是联手对付敌人,而不是对付自己人。
莫格莱尼:啥?你看来很像很感触哩?
弗丁:没什么,只是想起一些往事而已……

from巴哈姆特:

http://forum.gamer.com.tw/Co.php?bsn=05219&sn=3793427&author=mooscar13

1895年的大清BBS

  皇清网-喜迎太后六十大寿已经庆祝辛酉政变30周年专区
  主贴:喜迎太后六十大寿.主体工程颐和园全角度[贴图]
  —–顶了,太后万岁,没有我太后的坚强领导,我大清就不会在30年里国力大增,就建不了这样浩大的工程
  —–壮哉,大清,伟哉,太后,,辛酉30年来,我大清国力节节攀升,这才能建起这样庞大的工程,方显我大清强盛
  —–哈哈,身为大清子民,我今日是无限的自豪啊,我现在就等太后六十大寿那一天举国喜迎的激情时刻到来,,
  —–太后加油,大清加油!
  —–我现在有个担心,4年后当英咦为他们的维多利亚女王办80大寿的时候,看了现在我大清的庆典,心里是酸溜溜的吧
  —–请不要动用北洋海军军款  RE— 你给老子滚,,北洋海军一窝菜,朝廷已经花了那么多银子,居然连小日本都打不过,解散算了
   RE:RE:支持解散,这种垃圾军队,拿来干什么??
  RE— 去你的北洋海军,我大清就是被李鸿章这类搞洋务的搞坏了.他们除了贪污腐败,还会什么?
  —–请不要在全大清子民欢乐的时刻谈北洋海军,OK?
  主贴:武术健儿霍元甲打败俄国大力士夺得万国比武大赛冠军.为国增光
  —– 好样的,真出气,霍元甲师傅,打死这些洋咦,让他们知道,我们中国人不是东亚病夫
  —– 偶们中国人就是霍元甲这样的人太少了,希望发起全国官绅民众向武术健儿霍元甲,黄飞鸿等学习的新高潮
  —– 现在总有些汉奸说洋人的好,军舰大炮洋枪,,看那袁世凯,居然还操练新军,习洋枪炮,置八旗绿营于何地?,,要是全中国子民都学习黄飞鸿,霍元甲,我们就不怕打不败洋人,哪里需要洋枪炮.
  —– 北洋舰队所有官兵可以去死了,强烈要求解散北洋海军,要他们来有什么用,用这些银子去多培养几个黄飞鸿.霍元甲.就不怕打不死洋人
  —– 黄飞鸿,霍元甲是打不过洋人的枪炮的,殖产兴业才是根本.希望重建北洋海军
  RE:去死吧,汉奸,又见汉奸,你TMD不是大清子民吧,,我大清出了点成绩,总有你们这些便士党出来唱衰,告诉你,这是徒劳的…
  RE:大家要警惕,现在便士党很猖獗的…千万不能信他们那一套理论啊,,什么君主立宪学英咦,,,这些人数典忘祖啊.没有我太祖爷打江山,有你们这帮人现在的幸福生活?
  主贴:北洋舰队全军覆没:黄海海战视频
  —– 真TM闹心,在太后六十大寿的喜庆日子里,居然有这样一条令人恶心的消息.丁汝昌下课
  —– 这帮老爷兵不是在给全大清子民找岔子吧,,强烈要求解散他们,解散,解散
  —– 居然还败给小日本,他们应该像武术健儿学习,全部去练铁布衫,就不怕打不败蛮夷
  —– 靠,丢人.丢到家了,,,解散算了,免得丢人…
  —– 我要吐了.
  RE:嘻嘻,听说你哥是北洋海军?
  RE:小B,你骂谁呢,你哥才是北洋海军吧,我哥是义和团的二师兄….   
  主贴:准备来华参加太后六十大寿庆典的外国元首名单.
  —– 唉,足见,我太后是全世界人民心中最红最红的红太阳.
  —– 万国元首来华,我再一次感到了大清国际地位的提升.
  —– 我大清必将领导全世界,,太后万岁,大清万岁,坚持八旗领导一万年不动摇.
  —– 大家都是一家人,欢迎各国友人,我家敞开大门欢迎您.     
  主贴:全国各地义和团民积极强身健体练武功,向霍元甲等武术健儿学习.
  —– 武术健儿的拼搏精神,着实让我看到大清的希望,我大清复兴指日可待
  —– 要是我大清子民都练拳的话,还怕打不过日本?
  —– 要有我大清特色,我大清不适合搞洋人的枪炮军舰,搞我们自己的武术,一样的能列于世界强国之林
  —– 强烈要求李鸿章这个SB和他的军队向义和团学习
  主贴:康有为等人公车上书恳求变法
  —– 康党分子就是可恶,在太后六十大寿之前居然高喊变法,一点都没有大局意识
  —– 太后六十大寿之前,要维护我大清的稳定,可康有为居然为个北洋败于日本就这样的急忙,成何体统
  —– 他不过是个失意者罢了,一个进京赶考的举子,我大清还得靠吏部尚书刚毅,大学士徐桐这样的忠烈之士,才能复兴
  —– 康有为该杀,居然公开向皇上太后主张什么君主立宪,他到底置太后和皇上于何地?
  —– 康有为这种是端着碗吃饭,放下筷子骂娘,忘恩负义的典型,没有辛酉平叛30年以来太后的英明领导,有他今天的日子吗?

 

from:http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&BlogID=206806&PostID=15057269

发改委下手提油价

 

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另:我开始推特

中医与气功出没的世界

  “在我的车库里有一条喷火的龙。”
  (我正在追踪心理学家理查德·富兰克林进行的分组疗法研究)。假如我非常肯定地对你这么说,你一定想亲眼看一下。几个世纪以来流传着无数关于龙的故事,但从没有真凭实据。这可是个好机会!
  “带我看看。”你说。我带你到我的车库。你往里看,看到的是一个梯子,一些空的油漆桶和一辆旧的三轮车,但没有龙。
  “龙在哪里?”你问道。
  “噢,它就在这儿。”我回答说,胡乱地挥了挥手,“我忘了说明,它是一条看不见的龙。”
  你建议在车库地板上撒上面粉以获取龙的爪印。
  “好主意,”我说:“但龙是浮在空中的。”
  然后你想用一个红外线探测仪检测龙喷出的看不见的火。
  好主意,但看不见的火也不会发热。
  你想对龙喷漆使它现身。
  “好主意,但它是非物质的龙,油漆无处可粘。”如此如此。你每提出一种物理检测方法,我就找个特殊理由来说明你的办法不会有效。
  现在,一条看不见的、无实体的、浮在空中的、喷着没有热度的火的龙与根本没有龙之间有什么区别呢?如果没有办法反驳我的争辩,没有可以让人信服的试验来反对它,说我的龙确实存在意味着什么呢?你不能证明我的假设不成立,这与能证实它成立是完全不同的两回事。不能检验的观点和无法证伪的断言实际上毫无价值,不论它们在给我们以启示或是在激起我们的好奇心方面有些什么用处。我要你做的就是在缺乏证据的情况下,相信我的个人意见。
  从我坚持说我的车库有条龙,你唯一意识到的就是我头脑里正在转着什么古怪的念头。你想知道如果没有可行的物理检测,用什么可以使我信服。你当然会想,那可能只是个梦或者幻觉。但为什么我要这么严肃地对待它呢?也许我需要一些治疗。至少,我或许严重低估了人类容易受骗的天性。
  想象一下,尽管所有的检测方法都无效,你仍希望自己谨慎地不抱有偏见,愿意接受新的思想。因而你并不完全否定我的车库里有条会喷火的龙。你只是保留意见。虽然目前的证据强烈地反对它,但如果有新的资料出现,你就做好随时去检查这些资料的准备,看它们能否说服你。当然,如果我因为不被相信而感到受了冒犯,或仅因为你像苏格兰人那样坚持说它“未被证实”而指责你太乏味、太缺乏想象,那么我显然是不公正的。
  假如事情的发展完全相反。龙是看不见的,不错,但在你观察时撒在地板上的面粉上出现了龙的爪印,红外线探测仪发现了落下的鳞片,通过喷漆发现有个锯齿形的鸡冠在你面前的空中来回摆动。不论开始时你是多么怀疑有龙存在——不承认看不见的东西——你现在知道了这里一定有什么,而且可以初步肯定这与存在一条看不见的会喷火的龙是一致的。
  现在想象一下另一个场景,假如不只我一个人,而是好几个你熟识的人,包括你非常肯定他们互不认识的一些人,都告诉你他们的车库中有龙——但每个人的证据都难以琢磨得让人发疯。我们每个人都承认我们对于被如此奇怪的一个没有事实根据的信念所吸引感到心烦意乱。我们所有的人中无一精神异常。我们思索全世界的车库中如果真的都藏着看不见的龙,而我们人类却不知所措,这意味着什么。说实话,我宁愿那不是真的。但也许所有古代欧洲和中国关于龙的“神话”根本就不是神话……
  让人高兴的是,已有报道说,在面粉上发现了一些龙的爪印。但它们从不在怀疑者观察时出现。自然,另外一种解释是:通过谨慎检查,发现龙的爪印似乎是伪造的,这一点看来很清楚。另一个龙的狂热者以一个烧焦的手指作为龙喷火的罕见的客观证据。但同样还有别的可能。我们知道除了看不见的龙喷出的火外还有别的办法烧焦指头。这类证据——不论龙的拥护者认为它有多么重要——使人不得不相信这差得太远了。同样,唯一明智的办法是暂时否定龙的假说,等待今后的事实材料,思考究竟是什么原因使那么多清醒的、严肃的人都有同样奇怪的错觉。

王小波评论某发炎人之语: 你有孩子吗?

在李银河所译约翰·盖格农《性社会学》一书中,第十七章“性环境”集中叙述了美国对含有性内容的作品审查制度的变迁,因而成为全书最有神采的一章。美国在二次大战前对“色情作品”的审查是最严的,受到打击的绝不止真正的色情作品。就以作家为例,不但海明威、雷马克有作品被禁,连最为“道学”的列夫·托尔斯泰也上了禁书榜。在本世纪二十年代,美国的禁书榜上不但包括了乔伊斯的《尤利西斯》,劳伦斯的《恋爱中的女人》等等,拉伯莱斯的《阿拉伯之夜》和雷马克的《西线无战事》也只能出节本。事有凑巧,我手上正好有一本国内出版的《西线无战事》,也是节本,而且节得上气不接下气。这种相似之处,我相信不仅仅是有趣而已。以前我们谈到国内对书刊、影视某些内容过于敏感时,总是归因于中外国情不同,社会制度不同,假如拿美国的三十年代和现在中国做个对比,就很容易发现新的线索。

自一次大战后,美国对色情作品的检查呈稳步上升之势。一方面对性作品拼命压制,一方面严肃文学中性主题不断涌现,结果是从联邦到州、市政府开出了长得吓人的禁书书单。遭难的不只是上述作家,连《圣经》和莎翁的戏剧也只能通过节本和青少年见面。《圣经》抽掉了《雅歌》,莎翁抽掉了所谓猥亵的内容,结果是孩子们简直就看不明白。当然,受到限制的不仅是书刊,电影也没有逃出审查之网。在电影里禁止表现娼妓、长时间的做爱,禁止出现裸体、毒品、混血儿(!!)、性病、生育和嘲笑神职人员的镜头。

当时严格的检查制度有其理论,这种理论认为一切对性的公开正面(非谴责性)的讨论都会导致性活动的泛滥,因为性知识是性行为的前兆。这就是说,性冲动是强大的,一受刺激就会自动表达出来。与此相辅相成的是另一个理论:性是危险的,人是薄弱的,必须控制性来保护人。这种观点和时下主张对文学作品严加控制的观点甚是相似。在我们国家里,现在正有人认为青少年的性犯罪和书籍、录像带有关系,还有一些家长反映孩子看了与性有关的书刊,影响了学习,因此主张对有性内容的书刊、录像严加限制。

但是在我看来,像这样的观点因为是缺少科学训练的人提出的,多少总有点混乱不清的地方。比方说二十年代美国这种理论,在科学上我们只能承认它是一种假设,必须经过验证才能成立;而且它又是一种最糟不过的假设,定义不清,以致无法设计一种检验方法。我在报刊上看到一些统计数字,指出有多少性犯罪的青少年看过“不良”书刊或者黄色录像带,但是这样立论是错误的。实际上有效的立论应是指出有多少看过“不良”书刊的青少年犯了罪。在概率论上这是两个不同的反验概率,没有确定的关系,也不能够互相替代。至于家长说孩子看了与性有关的书刊,影响了学习,实际上是提出了一个因果模型——看某些书刊→影响学习。有经验的社会学家都会同意,建立一个可靠的因果模型是非常困难的。就以前述家长的抱怨为例,首先你要证明,你的孩子是先看了某些书刊,而后学习成绩才下降的;其次你要证明没有一个因素既影响到孩子看某种书,也影响到孩子的学习。我知道有一个因素要影响到这两件事,就是孩子的性成熟。故而上述家长的抱怨不能成立。现在的孩子营养好,性成熟早,对性知识的需求比他们的父母要早。据我所知,这是造成普遍忧虑的一个原因。假如家长只给他们馒头和咸菜吃,倒可以解决问题(使其性成熟期晚些到来)。以上论述要说明的是,关于色情作品对青少年的腐蚀作用,公众从常识的观点得出的结论和专家能做出的结论是不一样的。倘非如此,专家就不成其为专家。

当然,人们给所谓色情作品定下的罪名不仅是腐蚀青少年,而且是腐蚀社会。在这方面书中有一个例子,就是六十年代的丹麦实验。1967年,丹麦开放了色情文学(真正的色情文学)作品,1969年开放了色情照片,规定色情作品可以生产,并出售给十六岁以上的公民。这项实验有了两项重要结果:其一是,丹麦人只是在初开禁时买了一些色情品,后来就不买或是很少买,以致在开禁几年后,所有的色情商店从哥本哈根居民区绝迹,目前只在两个小小的地区还在营业,而且只靠旅游者生存。本书作者对此的结论是:“人有多种兴趣,性只是其中的一种,色情品又只是其中一个小小的侧面。几乎没有人会把性当作自己的主要生活兴趣,把色情品当作自己的主要生活兴趣的人就更少见。”

丹麦实验的第二个重大发现是色情业的开放对某些类型的犯罪有重大影响。猥亵儿童发案率下降了百分之八十,露阴癖也有大幅度下降。暴力污辱罪(强奸,猥亵)也减少了,其他犯罪数量没有改变。这个例子说明色情作品的开放会减少而不是增加性犯罪。笔者引述这个例子,并不是主张什么,只是说明有此一事实而已。

美国对色情作品的审查浪潮在二次大战后忽然退潮了。本书作者的观点是:这和美国从一个保守的、乡村为主的单一清教国家,转变成了多元的国家有关。前者是反移民、反黑人、反共、排外的,社会掌握在道德警察手里;后来变成了一个都市化、工业化的社会,那种严格检查的背景就不存在了。这种说明对我们甚有意义,我们国家也是一个以乡村为主的国家。至于清教传统,我们没有过。清教徒认为人本性是恶的,必须加以限制。我们国家传统哲学认为人性本善,但是一到了“慕少艾”的年龄,他就不再是好东西了。所以对于青春期以后的人,两边的看法是完全一样的。本书作者给出了一个美国色情开放程度的时间表,在此列出,以备参考:

早于四十年代:任何女性的裸体或能引起这类联想的东西,包括掀起的衣裙、乳头的暗示,都属禁止之列;

四十年代:色情杂志上出现裸女背影;

五十年代:乳房的侧影;

六十年代:出现乳头,《花花公子》杂志上出现女性阴部;

七十年代:男性生殖器出现在《维瓦》和《花花女郎》杂志上,女性的阴唇出现在《阁楼》和《花花公子》杂志上。

每当杂志走得更远时,审查员就大声疾呼,灾难就要降临,但是后来也没闹什么灾。所以这些人就落入了喊“狼来了”那个孩子的窘境。

《性社会学》这本书里把对影视出版的审查,看作一种性环境。这种审查的主要目标是色情作品,所以含有性内容的严肃作品在这里只是被“捎带”的。所谓严肃作品,在我看来应该是虽然写到了性,但不以写性为目的的作品。这其中包括了以艺术上完美为目标的文学、影视作品,社会学、人类学的专业书,医学心理学的一部分书。据我所知,这类作品有时会遇到些麻烦。从某种意义上讲,严肃的作家、影视从业人员也可以算作专家,从专家的角度来看审查制度,应该得到什么样的结论呢?

改革开放之初,聂华苓、安格尔夫妇到中国来,访问了我国一批老一代作家。安格尔在会见时问:你们中国的作品里,怎么没有写性呢?性是生活中很重要的事呀。我国一位年长的作家答道:我们中国人对此不感兴趣!这当然是骗洋鬼子的话,实际情况远非如此。但是洋鬼子不吃骗,又问道:你们中国有好多小孩子,这是怎么一回事?这句话的潜台词就是这些孩子不是你捏着鼻子、忍着恶心造出来的吧。当然,我们可以回答:我们就是像吃苦药那样做这件事!但是这样说话就等于承认我们都是伪君子。事实上性在中国人生活里也是很重要的事,我们享受性生活的态度和外国人没有什么不同。在这个方面没必要装神弄鬼。既然它重要,自然就要讨论。严肃的文学不能回避它,社会学和人类学要研究它,艺术电影要表现它。这是为了科学和艺术的缘故。然而社会要在这方面限制它,于是,问题就不再是性环境,而是知识环境的问题了。

《性社会学》这本书描述了二十年代美国是怎样判决淫秽书的:起诉人从大部头书里摘出一段来,念给陪审员听,然后对他们说:难道你希望你们的孩子读这样的书吗?结果海明威、劳伦斯、乔伊斯就这样被禁掉了。我不知道我们国家里现在有没有像海明威那样伟大的作家,但我知道假如有的话,他一定为难以发表作品而苦恼。海明威能写出让起诉人满意的书吗?不能。

我本人就是个作者。任何作者的书出版以后,会卖给谁他是不能够控制的。假如一位严肃作家写了性,尽管其本心不是煽情、媚俗,而是追求表达生活的真谛,也不能防止这书到了某个男孩子手里,起到手淫前性唤起的作用。故此社会对作家的判决是:因为有这样的男孩子存在,所以你的书不能出。这不是太冤了吗?但我以为这样的事还不算冤,社会学家和心理学家比他还要冤。事实上社会要求每个严肃作家、专业作者把自己的读者想象成十六岁的男孩子,而且这些男孩似乎还是不求上进、随时要学坏的那一种。

我本人又是个读者,年登不惑,需要看专业书,并且喜欢看严肃的文学书,但是市面上只有七十二个故事的《十日谈》、节本《金瓶梅》,和被宰得七零八落的雷马克,还有一些性心理学性社会学的书,不客气地说,出得完全是乌七八糟。前些日子买了一本福柯的《性史》,根本看不懂,现在正想办法找英文本来看。这种情形对我是一种极大的损害。在此我毫不谦虚他说,我是个高层次的读者,可是书刊检查却拿我当十六岁的孩子看待。

这种事情背后隐含着一个逻辑,就是我们国家的出版事业必须就低不就高。一本书能不能出,并不取决于它将有众多的有艺术鉴赏力或者有专业知识的读者,这本书应该对他们有益,而是取决于社会上存在着一些没有鉴赏力或没有专业知识的读者,这本书不能对他们有害。对我来说,书刊审查不是个性环境,而是个知识环境问题,对其他知识分子也是这样的。这一点是《性社会学》上没有提到的。二三十年代,有头脑的美国人,如海明威等,全在欧洲待着。后来希特勒把知识分子又都撵回到美国去,所以美国才有了科学发达、人文荟萃的时代。假如希特勒不在欧洲烧书、杀犹太人,我敢说现在美国和欧洲相比,依然是个土得掉渣的国家。我不敢说国内人才凋零是书刊检查之故,但是美国如果现在出了希特勒,我们国内的人才一定会多起来。

假如说市场上有我需要的书,可能会不利于某些顽劣少年的成长的话,有利于少年成长的书也不适合于我们。这一点与意识形态无关。举例而言,《雷锋的故事》这样的书对青年有益,把它译成英文,也很适合西点军校的学员阅读,但是对于那些秃顶教授,就不那么适宜。再比方说,《罗兰小语》、琼瑶的小说,对美国 high school的女生很适宜(可惜的是美国这类书已经很多了),但是对于年过四旬,拿了博士学位,在大学里讲社会学的知识分子就不适宜,如果强要他们读的话,大概会感到有点恶心。这种人甚至会读Story of O,虽然你问他时他不一定肯承认。有人会争辩说,孩子是我们的未来,应该为他们做牺牲。但是现在的问题是牺牲的代价是让成人也变成孩子。这样做的结果是我们根本就不会有什么未来。

现在美国和欧洲把成人和儿童的知识环境分开,有些书、有些电影儿童不能看。这种做法的背后的逻辑是承认成人有自我控制的能力,无须法庭、教会来决定哪些他能够知道,哪些他不能知道。这不仅是因为成人接触这些知识是无害的,也不仅仅是因为这些知识里有他需要知道的成分,还因为这是对成年人人格的尊重。现代社会的前景是每个人都要成为知识分子,限制他获得知识就是限制他的成长。而正如孙隆基在《中国文化的深层结构》里指出的,目前中国人面对的知识环境是一种童稚状态,处于弗洛伊德所说的肛门时期。也许,因为种种原因,特别是历史原因,我们眼下还不能不有一些童稚的做法。那么,下一步怎么办?一种做法是继续保持童稚状态,一种做法是摆脱童稚状态,准备长大。相信前一种做法的人,也相信乔治·奥威尔在《1984》里杜撰的口号——无知即力量;相信后一种做法的人,也相信培根的名言——知识就是力量。这“下一步” 当然不是把日历翻过去就是的明天,但是,也不应当是日历永远翻不到的明天。

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本篇最初发表于1993年第6期《读书》杂志。

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忽然想到:询问对方有没有孩子莫非是想要购买其屁眼?